Terapeuttinen paasto: hyödyt, lääkemääräyksen indikaatiot

Paastoaminen on sana monien huulilla tänä päivänä. Jotkut kunnioittavat muotia ja väittävät, että ampiaisvyötärö on jälleen ajankohtainen, kun taas toiset harkitsevat vakavasti mahdollisuutta parantaa terveyttään luopumalla tavanomaisesta ruokavaliostaan. Jälkimmäisessä tapauksessa emme puhu vartalon korjaamisesta tiukalla ruokavaliolla, vaan menetelmästä, jolla on terveydellinen vaikutus. Tähän vaikutukseen on suunniteltu terapeuttinen paasto, joka auttaa ihmistä ylläpitämään sekä fyysisen että henkisen tilan normaalina, torjumaan erilaisia sairauksia ja jopa ehkäisemään niitä itse kehon avulla. Voimme kuitenkin puhua tällaisen terapeuttisen ja ennaltaehkäisevän menetelmän hyödyistä vain, jos ihminen lähestyy sen organisointia oikein.

Hieman historiaa

Kaikki eivät tiedä, että ihmiset alkoivat parantaa sairauksia paastoamalla jo antiikin aikoina. Mainintoja tästä löytyy Egyptin, Juudean, Babylonian, Persian, Tiibetin jne. tiedemiesten töistä, joissa terapeuttista paastoa pidettiin onnistuneen hoidon takeena.

Tuon ajan suuret viisaat Pythagoras, Sokrates, Platon ja Herodotos olivat taipuvaisia tähän mielipiteeseen. Samaan aikaan he itse turvautuivat eri aikoihin pidättäytymiseen ruoasta parantaakseen henkisiä kykyjä ja luovaa ajattelua. Herodotos ja Avicenna pitivät paastoa parhaana kehon puhdistusmenetelmänä, jonka avulla se voi poistaa kaiken tarpeettoman. He väittivät, että syöminen kriittisenä sairausjaksona vain ruokkii sairautta estäen toipumisen.

1800-luvun puolivälissä perinteisen lääketieteen lääkärit alkoivat pohtia paaston mahdollisuuksia. Useita kokeita tehtiin, jotka osoittivat lyhytaikaisen (noin 2 päivää) paaston vaikutuksen ihmiskehoon. Mutta lääkärit keskittyivät enemmän paastonaikaisiin tuntemuksiin ja nälän seurauksiin.

Hieman yli 15 vuotta myöhemmin amerikkalainen lääkäri Edward Dewey, parannettuaan ihmeellisesti pienen lavantautipotilaansa (lääkäri määräsi tytölle kuukauden mittaisen paaston, koska lääkkeitä ei voinut ottaa suun kautta), alkoi miettiä paaston parantavia ominaisuuksia. Suoritettuaan paastohoitojakson (koehenkilöinä hän itse ja hänen perheensä) luopumalla aamiaisesta, hän huomasi huomattavaa parannusta suorituskyvyssään ja hyvinvoinnissaan.

Deweyn muistiinpanojen pohjalta lääkäri Linda Hazzard julkaisi kirjan paastosta, jossa hän piti sitä terapeuttisena menetelmänä. Samalla hän täydensi menetelmää tärkeillä lisätoimenpiteillä: hieronnalla, voimistelulla, puhdistavilla peräruiskeilla ja kasvisruokavaliolla, luoden näin uuden terveysjärjestelmän.

Tämän aiheen jatkotutkimukset mahdollistivat paaston pitämisen tieteellisesti tunnustettuna tehokkaana kehon puhdistusmenetelmänä. Niinpä vuonna 1928 pidetyssä ravitsemusterapeuttien kongressissa harkittiin ensimmäistä kertaa paaston käyttöä yhtenä hoitomuotona erilaisille somaattisille sairauksille. Erityisesti pohdittiin vaihtoehtoja sydän- ja verisuonisairauksien, ruoansulatuskanavan sairauksien, ihosairauksien, aineenvaihdunnan ja jopa hormonaalisten sairauksien hoitoon paaston avulla.

Juuri tänä aikana alettiin kiinnittää paljon huomiota nälän vaikutukseen immuunijärjestelmään. Kehon puolustuskyvyn lisääntymistä havaittiin terapeuttisen paaston jälkeen, samoin kuin muutoksia yksittäisten elinten ja niiden osien rakenteessa ja kyvyissä. Niinpä havaittiin, että mahalaukun limakalvo "kovettuu" useiden paastohoitojaksojen jälkeen niin paljon, että mikä tahansa ruoka muuttuu sille välinpitämättömäksi.

Tällä hetkellä terapeuttisia paastomenetelmiä harkitsevat ja harjoittavat asiantuntijat eri maissa. Tosin paaston suositellussa kestossa on joitakin eroja. Esimerkiksi Englannissa ja Yhdysvalloissa lääkärit suosivat yleensä 30 päivän paastojaksoa, ranskalaiset suosivat tavanomaista 21 päivän jaksoa, ja ranskalaiset yleensä rajoittavat itsensä kahteen viikkoon täydelliseen pidättyvyyteen ruoasta.

Maassamme harkitaan erilaisia paastohoitovaihtoehtoja, ja niiden sekä ulkomaisten ravitsemusterapeuttien tutkimusten pohjalta kehitetään kokonaisia terapeuttisen paaston järjestelmiä. Samalla paaston tyyppi ja kesto määräytyvät pitkälti diagnoosin mukaan. Ja tämä ei voi olla vain lihavuutta tai ylipainoa erilaisissa sairauksissa.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ], [ 5 ], [ 6 ], [ 7 ], [ 8 ]

Käyttöaiheet

Dieeteistä ja paastosta on jo kirjoitettu monia erilaisia artikkeleita ja kirjoituksia. Mutta useimpien menetelmien tavoitteena on painonpudotus, eikä terveyden, vaan viehättävyyden lisääminen. Puhuessamme terapeuttisesta paastosta, joka on terapeuttinen menetelmä, pyrimme eri tavoitteeseen - palauttamaan kehon luonnolliset puolustuskyvyt sairauksien torjumiseksi. Viehättävyys ei ole enää etualalla, koska terve ihminen näyttää aina viehättävämmältä kuin sairas, eli jälkimmäinen seuraa ensimmäistä.

Jokainen voi vapaasti valita itselleen sopivan laihdutusruokavalion, sillä edes lääkärin lausuntoa ei tarvita sen päättämiseen, tarvitsemmeko sitä ja miten saavutamme tavoitteemme. Ja kevennys- ja ruokavalioterapia (UDT), kuten mikä tahansa lääketieteellinen toimenpide, edellyttää asiantuntijan valvontaa. Lisäksi lääkärit suosittelevat eri sairauksiin erilaisia terapeuttisia paasto-ohjelmia, jotka perustuvat taudin sijaintiin, luonteeseen ja syyhyn, potilaan tilaan, ikään ja fysiologisiin ominaisuuksiin sekä kehon kykyihin.

On sanottava, että lääkäreiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä terapeuttisen paaston määräämisen tarkoituksenmukaisuudesta ja turvallisuudesta tietyissä sairauksissa. Loppujen lopuksi tämä järjestelmä kuuluu vaihtoehtoisen lääketieteen luokkaan ja lääkärit harkitsevat sitä vain lääkehoidon yhteydessä ja vain lääkärin työskentelyalueella.

Niinpä gastroenterologiassa, joka käsittelee ruoansulatuskanavan hoitoa, terapeuttinen paasto on jo saavuttanut vahvan aseman. Lääkäreiden usko ruoasta pidättäytymisen hyötyihin haimatulehduksessa on erityisen sitkeä. Ja samaan aikaan kiistat tästä menetelmästä mahahaavojen osalta eivät lakkaa.

Viime aikoina kardiologit ja flebologit ovat yhä enemmän alkaneet kääntyä terapeuttisen paaston puoleen lääkehoidon riittämättömän vaikutuksen vuoksi sydän- ja verisuonitautien tapauksissa.

Monet lääkärit eivät enää kiistä paaston hyötyjä vilustumisessa, keuhkoastmassa, eturauhasen adenoomassa ja eturauhastulehduksessa, allergisissa ihosairauksissa ja liikalihavuudessa.

Viime aikoina jotkut lääkärit ovat käyttäneet RTD-menetelmää jopa kuulo- ja näköelinten sairauksien yhteydessä (esimerkiksi korvan ja silmien tulehdussairauksien hoidossa, joissakin näkövammoissa, glaukoomassa). Tuki- ja liikuntaelimistön sairauksien (osteomyeliitti, osteoporoosi, myopatia, tyrät, nivelten liikkuvuuden heikkeneminen jne.) hoidossa paastolla on saatu positiivisia tuloksia.

Jotkut lääkärit harjoittavat terapeuttisen paaston menetelmää virtsateiden sairauksien hoidossa: pyelonefriitti, kystiitti, virtsanpidätyskyky, virtsankarkailu jne. Tässä tapauksessa on kuitenkin kiinnitettävä erityistä huomiota siihen, missä määrin munuaisten toiminta on heikentynyt, ja kuormitus kasvaa paaston aikana.

RDT-menetelmä on erityisen suosittu ylipaino-ongelman hoidossa. Lääkäri voi siis määrätä terapeuttisen paaston laihtumiseen, jos ylipaino aiheuttaa liiallista rasitusta sydämelle, munuaisille, jaloille tai muille elimille. Tämän seurauksena potilaalle voi kehittyä erilaisia sairauksia tai hoito-ongelmia. Tässä tapauksessa hoitomenetelmät ja kesto voivat vaihdella riippuen siitä, kuinka paljon painoa on tarpeen pudottaa ja mitä samanaikaisia sairauksia esiintyy.

Vaikka terapeuttinen paasto on yksi vanhimmista hoitomenetelmistä, sen virheellinen käyttö voi johtaa vakaviin seurauksiin, mukaan lukien potilaan kuolema (tällaisia tilastoja on olemassa). RDT-menetelmän seuraajat, jotka väittävät, että ruoasta pidättäytyminen on luonnollinen tapa toipua monista sairauksista, unohtavat joskus mainita, että menetelmällä on myös vasta-aiheita, ja lisäksi kotona ilman lääkärin valvontaa sairaat ihmiset voivat paastota enintään 3 päivää.

Nämä ovat tärkeitä seikkoja, jotka voivat estää tragedian, mutta potilaat eivät usein ota niitä huomioon, koska he ovat epätoivoisia löytäessään apua perinteisen lääketieteen menetelmistä tai eivät yksinkertaisesti halua turvautua niihin. Seurauksena on erilaisia komplikaatioita, joiden kanssa potilaat hakeutuvat lääkäriin. Lääkäreiden skeptistä asennetta terapeuttista paastoa kohtaan tukevat sen tehottomuus ja jopa terveyshaitat. On selvää, että tällaisissa olosuhteissa menetelmää ei voida levittää laajalti, ennen kuin ihmisten tietoisuus muuttuu.

[ 9 ], [ 10 ]

Mitä sairauksia paastolla voidaan hoitaa?

Aluksi tarkastellaan, minkä sairauksien hoidossa lääkäri voi tukea terapeuttisen paaston ajatusta ja mitkä ovat sen optimaaliset ehdot. Tässä tapauksessa sana "voi" tulee etusijalle, koska kaikki lääkärit eivät suhtaudu myönteisesti tällaiseen kehoon kohdistuvaan "väkivaltaan".

Lihavuuden hoitoon tarkoitettu terapeuttinen paasto voidaan toteuttaa itsenäisenä hoitona tai osana hoitotoimenpiteiden kokonaisuutta. Lihavuuden asteesta ja rinnakkaisista toimenpiteistä riippuen terapeuttinen paasto kestää noin 2–4 viikkoa. Samaan aikaan sen tulokset ovat näkyviä, vaikka muut ylipainon torjuntamenetelmät olisivat tehottomia.

Jos lihavuuden diagnoosi on edelleen kyseenalainen eli ylipaino ei ole vielä tullut kriittiseksi, 14 päivän terapeuttinen paasto antaa hyviä tuloksia vartalonmuokkauksessa, sillä se auttaa laihtumaan ja palauttamaan normaalin aineenvaihdunnan, puhdistaen kehon kaikesta, mikä sitä vaivasi.

Diabeteksen terapeuttista paastoa käytetään vain komplisoitumattoman insuliinista riippumattoman tyypin 2 diabeteksen tapauksissa, joiden pääongelmana pidetään ylipainoa, joka on juuri glukoosimetabolian häiriöiden riskitekijä.

On varsin loogista, että haiman tuottama insuliini, joka on välttämätön glukoosiaineenvaihdunnalle ja sen asianmukaiselle imeytymiselle kudoksiin, tuotetaan syömisen jälkeen. Ruoan puuttuessa haimalla on mahdollisuus levätä, ja aineenvaihdunnassa tapahtuu hyödyllisiä muutoksia, jotka auttavat normalisoimaan painoa ja verensokeritasoja.

Diabeteksen tapauksessa määrätään asianmukaisen valmistelun jälkeen lyhyt paastojakso (yleensä 3–5 päivää). Yllättävää kyllä, jopa lyhytaikainen ruoan kieltäytyminen samalla, kun noudatetaan juomaohjelmaa, antaa huomattavan laskun verensokeritasoissa ilman diabeteslääkkeiden käyttöä. Positiivisen dynamiikan tapauksessa lääkäri voi määrätä keskipitkiä tai pitkiä (yli 3 viikon) kuureja.

Haimasairauksien terapeuttinen paasto perustuu samoihin periaatteisiin. Yleensä puhutaan tulehduksellisista patologioista ja elimen toimintahäiriöistä (jälkimmäinen on tyypin 1 diabeteksen kehittymisen perusta). Sairastunut elin, joka osallistuu ruoansulatusprosessiin tuottamalla insuliinia ja haimanestettä, jotka hajottavat rasvoja (lipaasientsyymi), proteiineja (trypsiinientsyymi) ja monimutkaisia hiilihydraatteja (amylaasientsyymi), ei pysty suoriutumaan täysin sille osoitetusta tehtävästä. Tämä luonnollisesti vaikuttaa ruoan prosessointiin ja imeytymiseen suolistossa.

Tiedämme jo elimiemme kyvystä toipua itsestään. Haiman tulehdus ei useimmiten ole luonteeltaan tarttuvaa, joten sen kudosten palauttamiseksi riittää pelkkä lepo, jolloin ruoansulatusentsyymien tuotanto pysähtyy, mikä tarkoittaa, että ne eivät ärsytä elimen sisäseiniä. Samalla on tarpeen kuormittaa rauhasta mahdollisimman paljon, mikä on mahdollista absoluuttisella eli kuivapaastolla.

1–3 päivässä haiman kudokset palautuvat normaaliksi ja se voi toimia normaalisti, mikä ei ole syy ylikuormittaa sitä uudelleen. Pidempi paasto voi kuitenkin olla haitallista, sillä liiallisen "rentoutumisen" seurauksena elin ei ehkä halua rasittaa itseään enempää ja voi myöhemmin menettää kyvyn tuottaa ruoansulatusentsyymejä.

Lääkinnällinen paasto gastriitin hoidossa herättää epäilyksiä sen turvallisuudesta ja merkityksestä monille. Käytäntö kuitenkin vahvistaa, että lyhytaikainen 1-2 päivän paasto antaa parempia tuloksia kuin osittaiset ateriat ja kevyt ruoka. Molempia paasto-ohjelmia käytetään (sekä märkä- että kuivapaasto), mutta jälkimmäinen antaa mielenkiintoisempia tuloksia, jolloin elin voi levätä täysin ja mahanesteen eritys vähenee merkittävästi, mikä tunnetaan happamasta ympäristöstään ja suuresta aggressiivisuudestaan limakalvoja kohtaan.

RDT mahdollistaa gastriitin akuuttien oireiden lievittämisen, minkä jälkeen terapeuttista vaikutusta voidaan vahvistaa lääkityksellä. Mutta kroonisessa gastriitissa remission aikana terapeuttinen paasto on teholtaan huonompi kuin osittaisravitsemus, ja joissakin tapauksissa se voi päinvastoin aiheuttaa pahenemisvaiheen.

Refluksiesofagiitin, joka on yksi ruoansulatusjärjestelmän sairauksista, terapeuttinen paasto pyrkii myös vähentämään mahanesteen ärsyttävää vaikutusta ruoansulatuskanavan seinämiin. Mutta tässä tapauksessa puhumme ruokatorvesta, jonka limakalvo tulehtuu, kun runsasmakuista mahan sisältöä palautuu takaisin sen luumeniin.

Käytännössä paastoa käytetään tässä sairaudessa vain vakavissa tapauksissa, kun ruokatorven kudoksessa on vaikea tulehdus, jossa syömisestä tulee ongelma. Loppujen lopuksi ruoanpalat sekä sen lämpötilan tai happamuuden muutokset voivat vaikuttaa negatiivisesti elimen tilaan ja vahingoittaa sitä mahanesteen lisäksi. Paastoaminen poistaa molempien tekijöiden ärsyttävän vaikutuksen: sekä ruoan että mahanesteen, jonka tuotanto minimoituu.

Kuten gastriittia, myös esofagiittia (ruokatorven tulehdusta) hoidetaan lyhyellä paastolla (1-2 päivää), jonka jälkeen siirrytään nestemäiseen kevyeen ruokaan. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että paastoaminen ei ole täydellinen hoito refluksitautiin, koska se ei voi poistaa sen syytä, joka usein piilee ruokatorven pallean aukon nivelsiteiden heikkoudessa, minkä seurauksena mahalaukku voi mennä väärään asentoon, tai ruokatorven sulkijalihaksessa. Paastoa voidaan tässä tapauksessa pitää oireenmukaisena hoitona.

Perinteinen lääketiede ei virallisesti tunnusta peräpukamien, jotka ovat toinen paksusuolen luumenissa esiintyvä ruoansulatuskanavan sairaus, hoitoon liittyvää terapeuttista paastoa. Lisäksi monet lääkärit uskovat, että se voi pahentaa tautia, koska paaston alussa ja välittömästi ennen sitä tarvitaan perusteellista suoliston stimuloitua puhdistusta, joka voi aiheuttaa peräpukamien vaurioitumisen ja verenvuodon.

Sairaudessa, jonka patogeneesiä ei ole tutkittu riittävästi, eli peräpukamissa, on vaikea ennustaa testaamattomien hoitomenetelmien tuloksia. Lääkäreiden pelot ovat siis varsin perusteltuja. Silti lyhytaikaista terapeuttista paastoa voidaan määrätä peräpukamien poistoleikkauksen yhteydessä. Kiinteiden hiukkasten puuttuminen ulosteesta ja ulosteen kulun hidastuminen paaston ensimmäisinä päivinä mahdollistavat poistettujen verisuonikyhmyjen haavojen nopeamman paranemisen.

Jotkut ihmiset harjoittavat menestyksekkäästi terapeuttista paastoa allergioiden hoidossa. No, ruoka-allergioiden kanssa kaikki on selvää: ei allergeeneja, ei allergioita, ja paasto auttaa puhdistamaan kehoa myrkkyistä, allergeeneista ja muista haitallisista aineista. Mutta millainen suhde ruoalla voi olla kausiluonteisiin allergioihin tai ympäristöaineallergioihin?

Eri pituiset paastokuurit auttavat kuitenkin myös tässä tapauksessa. Aluksi RDT:ssä immuunijärjestelmän toiminta heikkenee jonkin verran (ja allergikoilla se voi olla kohtuuttoman aktiivinen lisääntyneen herkkyyden vuoksi tietyille allergeeneille), minkä seurauksena akuutit allergiaoireet häviävät nopeasti. Kehon jatkopuhdistus johtaa allergeenien poistumiseen siitä, ja suoliston puhdistus auttaa normalisoimaan immuunijärjestelmää ja vähentämään sen herkkyyttä aineille, jotka eivät todellisuudessa ole vaarallisia.

On sanottava, että myöhempi palauttava ravitsemus ei ainoastaan vakiinnuta tulosta, vaan myös opettaa kehoa toimimaan oikein. Mutta jotkut sairaudet johtuvat elinten virheellisestä toiminnasta. Niinpä autoimmuunisairaudet johtuvat immuunijärjestelmän riittämättömästä toiminnasta. Ei ole yllättävää, että monet perinteisen lääketieteen lääkärit tukevat autoimmuunisairauksien terapeuttista paastoa, koska kuten allergioiden tapauksessa, immuunijärjestelmä aktivoituu liikaa, mikä ei paranna, vaan päinvastoin pahentaa potilaiden hyvinvointia.

Yksinkertaisesti sanottuna paastoaminen auttaa käynnistämään immuunijärjestelmän uudelleen ja korjaamaan sen häiriintyneen toiminnan, mikä on klassisten lääkkeiden voiman ulkopuolella. Loppujen lopuksi, jos onnistumme jotenkin torjumaan allergioita (puhtaasti oireenmukaisella hoidolla), niin monissa autoimmuunisairauksissa ja immunopatologisissa sairauksissa (Gravesin tauti, lupus erythematosus, multippeliskleroosi, nivelreuma, autoimmuuniekseema, psoriaasi jne.) edes oireiden lieventämistä ei aina voida saavuttaa.

Muistakaamme niin epätavallinen sairaus kuin psoriaasi. Tauti on ollut ihmiskunnalle tiedossa yli vuosituhannen ajan, mutta tehokkaita tapoja pysäyttää tauti ikuisesti ei ole vieläkään. Jotkut hoitomenetelmät mahdollistavat vain pitkäaikaisen remission, kun potilaan ihoa eivät peitä rumat hilseilevät plakit, jotka työntyvät kehon pinnan yläpuolelle.

Klassisessa hoitomenetelmässä potilaat käyvät läpi säännöllisiä lääkehoito- ja vesihoitojaksoja. Lääkehoito on systemaattinen ulkoinen vaikutus kehoon koko potilaan elämän ajan. Tähän kuuluvat taloudelliset kustannukset, masennus, jos tuloksia ei ole (ja näin tapahtuu usein), sekä jatkuva ahdistus siitä, että tällainen tunkeutuminen immuunijärjestelmään voi aiheuttaa haittaa.

Ei ole yllättävää, jos henkilö, joka ei ole löytänyt tehokkaita klassisia hoitomenetelmiä taudin hoitoon, kääntyy epäperinteisten menetelmien puoleen, varsinkin kun tilapäisen ruoanriiston eduista on jo puhuttu paljon. Psoriaasin terapeuttinen paasto, jos sitä lähestytään oikein, auttaa saavuttamaan vakaan remission, puhdistamaan ihon rupioista ja korvaamaan vanhat sairaat solut nuorilla ja terveillä.

Totta, että kaikki lääkärit eivät tue psoriaasin hoitoa paastolla, vaikka heillä onkin myönteinen asenne ruokavalioon tämän sairauden hoidossa. Yksi syy kielteiseen suhtautumiseen on se, että monien potilaiden immuunijärjestelmän toimintahäiriöt viittaavat muiden samanaikaisten sairauksien esiintymiseen. Mutta tiedämme, että terapeuttinen paasto ei ole hyödyllinen kaikkiin sairauksiin.

Ne, jotka kannattavat RDT:n ajatusta psoriaasissa, suosittelevat erilaisia paastomalleja riippuen siitä, kuinka kauan sitten potilaalla on kehittynyt taudin oireita ja kuinka vakava ihovaurio on. He yhdistävät nämä hetket kehon suurempaan tai pienempään kuona-aineenvaihduntaan. On selvää, että ensimmäisessä tapauksessa tarvitaan pidempi puhdistuskuuri (noin 20-30 päivää). On kuitenkin aina aloitettava keskipitkillä kuureilla (5-9 päivää), erityisesti niille, joille pitkäaikainen paasto on vaikeaa tai vasta-aiheista. On suositeltavaa vuorotella kuiva- ja märkäpaastoa: ensin 5-7 päivän kuivapaasto, ja parin viikon kuluttua voit istua vedessä saman verran aikaa.

Lääkinnällinen paasto ei kuitenkaan, kuten muutkaan menetelmät, ole ihmelääke psoriaasiin, ekseemaan ja moniin muihin sairauksiin, joten jopa positiivisella vaikutuksella tarvitaan paastohoitojakso. Monet potilaat pystyivät vähentämään taudin ilmenemismuotoja ja saavuttamaan vakaan remission suorittamalla paastokursseja 1-2 kertaa vuodessa.

Nivelreuma on toinen melko yleinen autoimmuunisairaus, jota vaihtoehtoisen lääketieteen asiantuntijat ja jotkut lääkärit yleensä hoitavat paastolla. Taudille on ominaista niveltulehdus, jonka aiheuttaa kehon oma immuunijärjestelmä, joka useista syistä alkaa pitää omia solujaan vieraina.

Nivelreumassa lyhyet (3–5 päivää) terapeuttisen kuivapaaston kuurit antavat hyviä tuloksia. Tämä ajanjakso riittää siihen, että ravitsemuksen uudelleenjärjestelyn vuoksi vereen vapautuu suuri määrä hormoneja, mukaan lukien lisämunuaisten kuoren tuottamat kortikosteroidit. Toisin sanoen keho itse pystyy tarjoamaan voimakkaan tulehdusta estävän vaikutuksen, joka on samanlainen kuin ulkoisesti annosteltaessa steroideja. Tulehdus laantuu nopeasti ja kipu häviää sen jälkeen.

Paaston aikana immuunijärjestelmä uudistuu ja vahvistuu, minkä seurauksena uusiutuvan tulehduksen todennäköisyys vähenee merkittävästi.

Lääkinnällistä paastoa käytetään myös astman hoitoon, joka useimmissa tapauksissa on allergista tai autoimmuuniperäistä. Tässä suhteessa kehossa esiintyy kroonisia tulehdusprosesseja, ja kun ne lokalisoituvat keuhkoputkiin, syntyy astmakohtauksia. Kehitetyt menetelmät erityyppisen astman hoitoon auttavat yleensä vain lievittämään taudille tyypillisiä kohtauksia, mutta eivät pysty parantamaan itse tautia. Kaikki lääkärit eivät kuitenkaan ole positiivisia ajatuksesta hoitaa astmaa paastolla, vaikka yhä useammat lääkärit ovat taipuvaisia uskomaan, että tällaisella vaihtoehtoisella astman hoitomenetelmällä on oikeus olemassaoloon.

Allergeenien, stressaavien tilanteiden, hypotermia, infektioiden ja joidenkin muiden tekijöiden altistuminen aiheuttaa keuhkoputkien äkillisen turvotuksen ja tukkeutumisen - hengenvaarallisen tilan potilaille. Terapeuttinen paasto auttaa pysäyttämään tulehduksen kehon omilla ponnisteluilla, vahvistamaan immuunijärjestelmää ja koordinoimaan sen työtä sekä optimoimaan hengityselinten toimintaa.

On tärkeää ymmärtää, että jos patologinen ohjelma on juurtunut geneettiselle tasolle, edes paastoaminen ei pysty korjaamaan sitä kokonaan. Mutta monissa autoimmuunisairauksissa geneettinen (perinnöllinen) tekijä on yksi johtavista rooleista. Siksi ei voida luottaa täydelliseen paranemiseen yhdellä terapeuttisen paaston kuurilla. Yleensä puhumme hoitojaksosta, joka auttaa ehkäisemään toistuvia tukehtumiskohtauksia. Tässä tapauksessa hoitojakson kesto riippuu yleensä patologian vakavuudesta.

RDT-järjestelmä ehdottaa tulehdussairauksien hoitoa kuivapaastolla. Kortikosteroidien vapautumista vereen voidaan odottaa märkäpaastolla, mutta tulehdus, joka tarkoittaa kudosten turvotusta (nesteen kertymistä niihin), laantuu nopeammin, jos kudosta ei ravita kosteudella. Tarttuvassa tulehduksessa (bakteeri- tai virusperäisessä) infektio kuolee kaksi kertaa nopeammin ilman vettä, mikä helpottaa immuunijärjestelmän toimintaa.

Juuri tälle pohjalle on rakennettu flunssan terapeuttinen paasto vaihtoehdoksi lääkehoidolle. Kaikki lääkärit eivät luultavasti ole samaa mieltä siitä, että sairauden heikentäessä kehoa niin paljon, on mahdollista kieltäytyä ruoasta, joka antaa sille energiaa. Tällaisesta väitteestä on vaikea olla eri mieltä, sillä sekä sairaus että paasto ovat keholle stressiä. Mutta jos paastoaminen aloitetaan heti taudin ensioireiden ilmaantuessa, kriisi ja sen myötä toipuminen tulevat paljon aikaisemmin. 3–4 päivän kuluttua ihminen tuntee olonsa melko terveeksi ja aktiiviseksi. Myöhäinen paastoaminen on myös mahdollista, mutta toipumisprosessi viivästyy ehdottomasti.

Monet ovat luultavasti huomanneet, että taudin akuutin vaiheen aikana ruokahalu laskee huomattavasti. Tämä johtuu siitä, että keho siirtyy taloudelliseen tilaan eikä kuluta taudin torjuntaan tarvittavaa energiaa ruoan prosessointiin, mikä sekin vaatii energiaa. Joten ehkä kannattaa kuunnella kehoaan?

1-3 päivän ehdoton kieltäytyminen syömästä taudin ensimmäisinä päivinä ei todennäköisesti aiheuta haittaa, mutta nopeuttaa merkittävästi toipumista. Korkeissa lämpötiloissa veden kieltäytyminen on kuitenkin täynnä lisääntynyttä veren hyytymistä, joten on parempi suosia märkäpaastoa, vaikka sen kesto on pidempi - 5-7 päivää, mutta sinun ei tarvitse myrkyttää kehoa lääkekemikaaleilla.

Suonikohjujen hoitoon tarkoitettu terapeuttinen paasto vaatii tiettyä varovaisuutta. Sairaus itsessään ei ole ehdoton vasta-aihe paastoamiselle, ja suonikohjujen kehittymisen ja komplikaatioiden riskitekijä on ylipaino, jota voidaan hoitaa luopumalla ruoasta. Toisaalta sairautta ei voida parantaa pelkästään paastolla. Tämä menetelmä on tehokas taudin alkuvaiheessa, koska se voi hidastaa suonikohjujen etenemistä ja helpottaa niiden hoitoa muilla menetelmillä (puhumme monimutkaisesta hoidosta).

Lääkepaaston hyödyt murtumien hoidossa saattavat tuntua epäselviltä, koska ruoasta pidättäytyminen ei todennäköisesti auta luiden paranemista nopeasti ja kunnolla. Päinvastoin, kalsiumin puute kehossa luukudoksen välttämättömänä osana voi olla hälyttävää. Jotkut lääkärit kuitenkin väittävät, että kirurgisten vammojen paranemisprosessi on nopeampi ja komplikaatioiden todennäköisyys pienenee merkittävästi.

On erittäin tärkeää aloittaa hoito mahdollisimman varhain, lykkäämättä sitä edes tuntia. Lääkkeistä ja muista hoitomenetelmistä ei kuitenkaan voida kieltäytyä, mutta lääkkeiden määrän ja annostuksen tulee olla minimaalinen ja reseptien elintärkeitä. Akuuteissa vammoissa (jopa akuutissa sydäninfarktissa tai tuoreessa aivohalvauksessa voidaan pitää niitä) oikea-aikainen turvautuminen terapeuttiseen paastoon mahdollistaa 5–7 päivän hoitojakson rajoittamisen. Ja jopa märkivien patologioiden yhteydessä voidaan saavuttaa positiivinen tulos välttäen vaurioituneen elimen amputointia, mutta tässä tapauksessa tarvitaan täysin yksilöllistä lähestymistapaa paaston keston ja tyypin määrittämisessä.

Lääkäreillä on kielteinen tai erittäin skeptinen asenne pahanlaatuisten sairauksien hoitoon terapeuttisella paastolla. Erilainen asenne on RDT:n käyttöön hyvänlaatuisissa kasvaimissa. Niinpä terapeuttista paastoa käytetään tällä hetkellä varsin menestyksekkäästi keuhkosarkoidoosin (hyvänlaatuisten granuloomien muodostuminen elimeen) ja eturauhasen adenooman (eturauhasen hyvänlaatuinen kasvain) hoidossa.

Toisessa tapauksessa kuiva paasto voi hidastaa kasvaimen kasvua (joissakin tapauksissa taudin alkuvaiheessa kasvain katosi kokonaan) vähentämällä dihydrotestosteronin (muodostuu testosteronista entsyymin 5-alfa-reduktaasin avulla) synteesiä ja pysäyttämällä tulehdusprosessin.

Lisäksi paastoprosessilla on hämmästyttävä vaikutus seksuaali- ja lisääntymiselämään: seksuaalinen halu lisääntyy, orgasmi voimistuu ja siemennesteen koostumus paranee. Tämän huomaavat sekä miehet että naiset, jotka ovat käyneet läpi paastohoidon gynekologisten sairauksien vuoksi. Tällainen käytäntö gynekologiassa on edelleen harvinaista, mutta saatavilla olevat tulokset puhuvat menetelmän käytön puolesta: tulehdus- ja kasvainprosessien nopea helpotus, kystisten muodostumien imeytyminen, orgasmin esiintyminen naisilla, jotka eivät ole sitä aiemmin kokeneet, kuukautiskierron normalisoituminen ja kivun väheneminen dysmenorrean aikana, vaihdevuosien viivästyminen ja sen epämiellyttävien oireiden väheneminen.

Olemme jo maininneet, että terapeuttinen paasto auttaa uudistamaan eri kehon järjestelmien, mukaan lukien sydän- ja verisuonijärjestelmän, toimintaa, poistamaan patologisia stereotypioita ja parantamaan itsesäätelytoimintoa eli luomaan vastaavuuden sydämen pumppaustoiminnan ja perifeerisen verisuonten vastuksen välille. Paaston tavoitteena on laihtua, mikä merkitsee sydämen minuuttitilavuuden ja sydänlihaksen kuormituksen vähenemistä, verisuonten sävyn normalisoitumista ja perifeerisen vastuksen vähenemistä. Kaikki tämä auttaa normalisoimaan verenpainetta, minkä vuoksi terapeuttinen paasto on niin suosittua verenpainetaudissa.

Purku- ja ruokavaliohoito on tarkoitettu myös muihin sydän- ja verisuonijärjestelmän sairauksiin: hypertensiiviseen tai sekamuotoiseen ventrikulaariseen häiriöön, iskeemiseen sydänsairauteen, verisuonten ateroskleroosiin ja angina pectorikseen. Kohonneessa verenpaineessa ja ventrikulaarisessa häiriössä 1-3 päivän kuivapaasto antaa hyviä tuloksia. Jopa ilman lääkitystä verenpaine laskee normaaliksi 5-7 päivässä. Ennaltaehkäiseviä 2-3 viikon paastokuureja korkeaan verenpaineeseen tulisi ottaa 1-2 kertaa vuodessa, ja painonnousun yhteydessä on suositeltavaa järjestää 1-1,5 päivän paasto kerran viikossa.

Angina pectoriksen tapauksessa lähestymistapa on hieman erilainen. Tässä tapauksessa 1,5–2 viikon märkäpaastojaksot ovat sopivampia, ja ne yhdistetään nitrolääkkeiden käyttöön, mutta lääkkeiden annostusta minimoidaan. Jos potilaan tila on huonontunut eikä parane edes nitraattiannoksen lisäämisellä 1–2 päivän paaston aikana, palataan vähitellen tavanomaiseen ruokavalioon. Toistuvia paastojaksoja, joilla on positiivinen dynamiikka, tulisi suorittaa enintään kerran vuodessa eikä pahenemisvaiheiden aikana.

Mutta sydämen rytmin ja sen johtumisen häiriöiden (rytmihäiriöiden ja sydänkatkosten) yhteydessä, ja erityisesti takykardian yhteydessä, terapeuttista paastoa ei määrätä, samoin kuin vaikean sydäninfarktin yhteydessä. Nykyään lääkärit eivät kuitenkaan ole enää niin ehdottomia rytmihäiriöiden hoidossa paastolla. Kielto koskee pikemminkin sen vakavia muotoja.

Lääkäreillä on positiivisia kokemuksia terapeuttisen paaston käytöstä hermostohäiriöissä: neurooseissa, neuriitissa, hermokivussa, päänsäryissä ja migreenissä, kranio-aivovamman seurauksissa, hitaan skitsofrenian, neurastenian jne. Paastohoidon tyyppi ja kulku määräytyvät tässä diagnoosin ja sen vaikeusasteen mukaan. Paasto tulisi suorittaa suhteellisen rauhallisen oireistuksen aikana, eikä sitä suositella neuropsykiatristen sairauksien pahenemisen aikana, koska se aiheuttaa keholle stressiä, minkä seurauksena oireet voivat vain voimistua.

Olemme listanneet sairaudet, joissa perinteisen lääketieteen lääkärit voivat harkita terapeuttisen paaston käyttöä itsenäisenä hoitona tai osana kokonaisvaltaista hoitoa. On kuitenkin sanottava, että ihmiset eivät usein odota tällaista lääkärin määräämää menetelmää ja käyttävät sitä muiden, käyttöaiheluettelossa mainitsemattomien sairauksien hoitoon. Kaikki eivät kuuntele lääkäreiden mielipidettä tässä asiassa.

Mitä kehossa tapahtuu terapeuttisen paaston aikana?

Se, että kaukaiset esi-isämme turvautuivat terapeuttiseen paastoon, ei tarkoita, että he olisivat olleet tietoisia kehossa tapahtuvista prosesseista, kun tahallinen ruoan kieltäytyminen tapahtuu. Mutta tuon ajan tiedemiehet ja lääkärit totesivat, että useiden päivien paastoaminen, ellei sitä pakoteta, ei ole niin voimakasta väkivaltaa kehoa kohtaan ja on sen arvoista, koska lopulta saat painonpudotuksen, helpotusta moniin sairauksiin ja lisäksi kehon nuorentamisen, joka on havaittavissa jopa ulkopuolelta.

Vuosisatojen kokemus ei voinut jäädä huomaamatta, mutta nykyään tiedemiehet eivät ainoastaan perineet sitä sokeasti, vaan myös yrittivät syventyä paaston laukaisemiin paranemismekanismeihin. Näin määritettiin terapeuttisen paaston ydin - kehon sisäisten voimien ja siihen upotetun itseparantumisohjelman aktivoituminen, joka ei toimi ulkoisten tekijöiden kielteisen vaikutuksen seurauksena ihmiseen, vaan ihmisen itsensä väärän asenteen seurauksena ravitsemusta ja sen roolia elämässä kohtaan.

Ulkoiset tekijät (vesi, ilma, säteily, infektiot jne.) eivät aina ole ihmisen omissa käsissä edes kaupungin, saati sitten maan tai koko planeetan, mittakaavassa. Mutta pystymme kyllä järjestämään oman kehomme optimoimalla fyysistä aktiivisuutta, muuttamalla suhtautumistamme ravitsemukseen, noudattamalla erityisruokavalioita ja puhdistautumalla. Tässä yhteydessä terapeuttista paastoa voidaan pitää eräänlaisena ruokavaliona, jolla on hämmästyttävä puhdistava vaikutus ja pitkäaikainen vaikutus kehoon.

Sisäsairauksien hoitoon tarkoitettu terapeuttinen paasto auttaa kehoa aktivoimaan voimansa palauttaakseen heikentyneitä tai menetettyjä eri elinten toimintoja. Tässä tapauksessa tapahtuu siirtyminen eksogeenisestä (ravintoaineet tulevat kehoon ulkopuolelta) endogeeniseen (sisäisten varastojen ansiosta). Energiaa arvokkaiden hiilihydraattien ulkoisen saannin puute kompensoidaan rasvojen, proteiinien ja pienen määrän hiilihydraattien epänormaalilla hajoamisella. Rasvojen epätäydellinen hajoaminen rasvahapoiksi johtaa veren ja elimistön sisäisen ympäristön happamuuden lisääntymiseen (asidoosi).

Normaalioloissa tätä ilmiötä pidetään patologisena, mutta jos sitä hallitaan ja kehoa puhdistetaan säännöllisesti, asidoosi auttaa lisäämään kehon adaptiivisia ominaisuuksia. Keho muistaa muinaiset hiilidioksidin imeytymismekanismit ilmasta, jotka ovat kauan sitten unohtuneet elämän prosessissa, aktivoiden siten proteiinien ja muiden solujen rakentamiselle ja uudistumiselle välttämättömien yhdisteiden synteesiä.

Paastoaminen on epäilemättä stressiä keholle, mutta juuri se aktivoi hätätoimintoja, jotka muodostuvat ontogeneesin (ihmisen kehityksen) aikana. Samat makrofagit, jotka osallistuvat aktiivisesti immuunivasteeseen, alkavat nyt tarttuvien tekijöiden talteenotto- ja sulatuskyvyn ansiosta sulattaa kuolevia soluja ja uuttaa niistä aineita, jotka ovat välttämättömiä kehon elintärkeiden toimintojen ylläpitämiseksi.

Kehomme on itseään parantava fysiologinen rakenne, joten sen yksittäisten osien työllä on sama tavoite - homeostaasin ylläpitäminen (sisäisen ympäristön pysyvyys). Tämän vahvistaa se, että 7-9 päivää paaston alkamisen jälkeen kehon happamuus palautuu aiempiin arvoihinsa.

Nyt kun keho on jo sopeutunut erilaiseen ruokavalioon, paastoaminen ei ole sille enää stressaavaa. Mutta koska tietty osa varannoista on jo käytetty, kaikki kehon järjestelmät alkavat toimia taloudellisemmin, käyttäen pääasiassa rasvoja, mikä ei kuitenkaan vaikuta merkittävästi ihmisen toimintaan kokonaisuutena, mutta antaa elinten ja järjestelmien toimia vähemmän stressaavalla tavalla.

Tällaisissa olosuhteissa havaitaan keuhkokudoksen uudelleenjärjestelyä, mikä mahdollistaa tulevaisuudessa suuremman ilmamäärän ja siten happea kulkeutumisen itsensä läpi, mikä on niin välttämätöntä solujen elintärkeälle toiminnalle. Veren koostumuksen muutoksia terapeuttisen paaston aikana ei havaita, mutta sydän alkaa toimia tuottavammin, mikä vahvistetaan useimpien potilaiden EKG-tiedoilla.

Lääkinnällinen paasto on tieteellisesti kehitetty ohjelma, johon kuuluu neljä vaihetta: valmistautuminen paastoon, itse paastoprosessi, siitä poistuminen ja uusien ruokailutottumusten muodostaminen. Samalla palauttava ravitsemus, joka on välttämätön nälkäiselle organismille, on yhtä arvokasta kuin itse paasto, sillä se auttaa puhdistamaan ja uudistamaan sitä. Juuri tämä antaa sysäyksen solujen uusiutumiselle, joten voit huomata, että jopa vanhat solut, joilla on vaurioituneet kalvot (ja tämä on merkki mistä tahansa sairaudesta), saavat nuorten solujen muodon ja ominaisuudet.

Terapeuttisen paaston tavoitteena on kehon puhdistamisen ja uudelleenjärjestelyn lisäksi kehittää tietty syömiskäyttäytymisen stereotyyppi. Korkeamman hermoston fysiologiassa stereotyyppiä pidetään useiden toistojen seurauksena kehittyneenä ehdollisten refleksien järjestelmänä.

Monet meistä ovat lapsuudessamme meille opetetun ruokailutottumusten vastaisesti tottuneet syömään väärin: epäsäännöllisesti, ylittämällä suositeltuja määriä, kuluttamalla kyseenalaisia tuotteita ja jättämällä huomiotta kehomme tarpeet. Eli kuukausien ja vuosien varrella olemme kehittäneet virheellisen stereotypian syömiskäyttäytymisestä, jonka pitkäaikaisia seurauksia tunnemme eri elinten ja järjestelmien toiminnan häiriintymisenä.

Patologisen stereotypian korjaaminen on erittäin vaikeaa (sitä on aina helpompi kehittää kuin muuttaa). Tämän prosessin helpottamiseksi on tarpeen poistaa vanha virheellinen stereotypia, joka saavutetaan ruoan kieltäytymisen aikana, ja sitten kehittää uusi oikea stereotypia. Jälkimmäinen tehtävä ratkaistaan toipumisjakson aikana, kun ihminen tottuu vähitellen syömään terveellisiä tuotteita (uudet ruokailutottumukset), hallitsemaan kulutetun ruoan määrää ja laatua, kehittämään uuden ruokavalion ja elämäntavan yleensä.

Terapeuttisen paaston hyödyt

Sodasta ja vuoden 1932-33 holodomorista selvinneet ihmiset tuskin ovat samaa mieltä väitteestä, että nälkä voi olla hyödyllistä ihmiskeholle. Tilastot kuitenkin osoittavat, että ne, jotka aiemmin joutuivat rajoittamaan ruokavaliotaan kokonaan, näyttävät yllättävän aktiivisilta ja terveiltä jopa vanhuudessa, kun taas meillä, hyvin ruokituilla ja onnellisilla, on monia erilaisia sairauksia, heikko vastustuskyky ja alhainen sosiaalinen aktiivisuus. Loppujen lopuksi, kun kaikki sattuu, meillä ei ole aikaa muuttaa maailmaa.

On myös syytä huomata, että ilman ruokaa ihminen voi tiedemiesten mukaan elää noin kaksi kuukautta ja ilman vettä noin viikon. Ja me kaikki ajattelemme, että jos unohdamme edes yhden aterian, tapahtuu todellinen katastrofi.

Mutta mitään kauheaa ei tapahdu, vaikka kieltäytyisimme ruoasta useiksi päiviksi. Yksi kehomme tärkeistä ominaisuuksista on sen biologinen luotettavuus. Tämä tarkoittaa, että siinä on kaikki tarvittava elämän kokonaisuutena ja yksilöllisten toimintojen säilyttämiseksi, jotka ovat välttämättömiä elämälle ja lisääntymiselle. Toisin sanoen, kehomme on taipuvainen säästäväisyyteen.

Kaikkea syömäämme ei käytetä loppuun. Osa (ja melko paljon) ravintoaineista varastoituu "varastoon" solutasolla. Tämä mahdollistaa ihmisen selviytymisen epäsuotuisissa olosuhteissa (esimerkiksi ilman ruokaa ja vettä). Fysiologit ovat havainneet, että varantojen määrä kehossamme on 40–45 % koko kehon painosta, eli selviytymiseen tarvitsemme vain 55–60 % siitä, mitä meillä on.

Vaikka henkilö paastoaisi kuukauden, painonpudotus ei ylitä 25 %. Jos kaikkia menetelmän vaatimuksia noudatetaan, tällainen painonpudotus ei aiheuta peruuttamattomia patologisia muutoksia elimissä ja kudoksissa, joita monet pelkäävät. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että paastoaminen terapeuttisiin tarkoituksiin tarkoittaa täydellistä tai ehdotonta ruoan hylkäämistä. Ensimmäisessä tapauksessa veden juominen on sallittua, toisessa ei.

Aliravitsemuksen muodossa tapahtuvalla ravinnon rajoittamisella ei ole terapeuttista vaikutusta. Lisäksi sen pitkäaikainen harjoittaminen voi laukaista ruoansulatuskanavan surkastumasairauden (vakava proteiini- ja energiavaje, johon liittyy hiustenlähtöä, ikenien verenvuotoa, kynsien lohkeilua, ihon ennenaikaista ikääntymistä jne.) kehittymisen. Tämän tosiasian vahvistaa historiamme traaginen tapahtuma - Leningradin piiritys. Ihmisillä, kuten sanotaan, oli ilman leivänpalaa paremmat mahdollisuudet selviytyä ja pysyä terveinä kuin niillä, jotka elivät leivällä ja vedellä.

Lääkinnällinen paastoaminen on käsite, joka ei aivan täysin vastaa terapeuttisen menetelmän olemusta. Se koskee vain väliaikaista ruoan (märkäpaasto) tai ruoan ja veden (kuivapaasto) kieltämistä, joka antaa keholle lepoa, auttaa puhdistautumaan hyvin ja palauttamaan voimansa taudin torjumiseksi. Sillä ei ole mitään tekemistä nälän kanssa, koska kehomme ei itse asiassa nälkää, se vain käyttää muita energialähteitä.

Täydellinen ja rationaalinen ruokavalio on hyvä asia, mutta kuinka moni meistä noudattaa sitä tarkasti ja voi väittää, ettei kehossamme ole mitään ylimääräistä? Kehoomme tulevan veden ja ruoan kyseenalainen laatu herättää paitsi epäilyksiä niiden hyödyllisyydestä, myös luottamusta siihen, että puheet ihmisen suoliston ja verisuonten tukkeutumisesta eivät ole myytti, vaan todellisuutta. Lääkinnällinen paasto auttaa kuitenkin torjumaan tätä todellisuutta.

Juuri sisäiset ylilyönnit aiheuttavat kehon luonnollisten voimien heikkenemisen, minkä vuoksi sairastamme niin usein emmekä voi palauttaa terveyttämme ilman lääkitystä. Ja tämä siitä huolimatta, että ihmiskeho on biologisesti luotettava rakenne. Solumme kykenevät itse uusiutumaan, eli uudistumaan, ja immuunijärjestelmä selviytyy mistä tahansa infektiosta. Mutta tätä varten on luotava suotuisat olosuhteet, jotka antavat keholle mahdollisuuden aktivoida varantojaan taudin torjumiseksi.

Kyllä, aluksi se on vaikeaa. Ei ole syyttä, että neuvostoliittolainen ja myöhemmin venäläinen psykiatri, lääketieteen tohtori, professori Juri Sergejevitš Nikolajev kutsuu kirjassaan "Paastoaminen terveyden vuoksi" terapeuttista paastoa paastodieettihoidoksi. Ja kuten mikä tahansa terapeuttinen toimenpide, paastoaminen ei tuo helpotusta ensimmäisinä päivinä, vaan siihen liittyy epämiellyttäviä tuntemuksia. Todennäköisesti samaa kokevat ne, jotka lopettavat tupakoinnin, koska säännöllinen ruokailu on kuin tupakointi sen jälkeen. Tämän läpikäyminen kannattaa ainakin siksi, että kolmen päivän kuluttua tuntee vapautumisen entisestä riippuvuudesta, nälän puuttumisen ja tyyneyden ruoan mainitsemisesta.

Tätä ei tarvitse pelätä, sillä nälän tunteen puuttuminen ei tarkoita, että vatsasi olisi surkastunut eikä enää pystyisi suorittamaan tehtäväänsä. Aivoissa, jotka ohjaavat ja säätelevät kaikkia kehossamme tapahtuvia fysiologisia prosesseja, on vain kehittynyt ja alkanut toimia uusi selviytymisjärjestelmä omien resurssien kustannuksella. Tämä järjestelmä antaa ruoansulatukseen osallistuville elimille mahdollisuuden levätä ja puhdistaa itseään. Ja itse keho saa paaston jälkeen ja jopa sen aikana mahdollisuuden aloittaa aktiivisen taistelun tautia vastaan uudella voimalla.

Mutta miten jaksat kestää nämä kolme päivää, kunnes nälän tunne laantuu tai katoaa kokonaan? Tässä auttavat erityinen valmistautuminen ja erilaiset tekniikat, jotka auttavat viemään huomion pois ruoasta. Tärkeintä on kuitenkin mieliala, tietoisuus aiemman ruokavalion haitallisista vaikutuksista kehoon ja halu kaikesta huolimatta tulla terveeksi. Mutta tämä onnistuu ilman kemiaa lääkkeiden ja kyseenalaisten vaikutusten omaavien "taikapillereiden" muodossa, joiden innostunut kuvaus tuijottaa meitä mainossivuilta. Kehomme pystyy auttamaan itseään, mutta ensin meidän on autettava sitä.

Kun RDT:n hyödyt ovat epävarmat

Onkologinen paastoaminen aiheuttaa paljon kiistoja ja vastalauseita. Uskotaan, että pahanlaatuiset sairaudet jo itsessään kuluttavat elimistöä huomattavasti, joten ruokavalion rajoituksilla voi olla traagisia seurauksia. Lisäksi monet potilaat kieltäytyvät perinteisestä onkologisten sairauksien hoidosta: sädehoidosta ja kemoterapiasta toivoen täydellistä paranemista paaston avulla.

Mutta toisaalta käytäntö osoittaa, että monet niistä, jotka ottivat lähtökohdakseen terapeuttisen paaston, onnistuivat saavuttamaan hyviä tuloksia: kasvain pieneni kooltaan tai katosi kokonaan. On vaikea sanoa, pystyykö paastoaminen uudelleenkoodaamaan kehon taistelemaan omia solujaan vastaan, jotka ovat menettäneet ymmärryksensä oikeasta käyttäytymisestä ja elinkaaresta, vai onko syy jossain muualla. Loppujen lopuksi tiedämme, että paasto käynnistää elinkelvottomien solujen hävittämis- ja käsittelyohjelman, eivätkä syöpäsolut selvästikään kuulu niihin. Mutta täysin varmasti voidaan sanoa, että klassisten syöväntorjuntamenetelmien kielteisiä vaikutuksia on mahdollista vähentää puhdistamalla kehoa ja poistamalla siitä myrkyllisiä aineita. Toisin sanoen kemia tappaa syöpäsoluja, mutta samalla heikentää merkittävästi terveyttä ja aiheuttaa ruoansulatuskanavan dystrofian kaltaisia ilmiöitä, ja terapeuttinen paasto estää tämän.

Siten peräsuolen syövän terapeuttinen paasto auttaa puhdistamaan suolistoa ja edistämään elimen kudosten uudistumista, mikä on tärkeää patologisen kasvaimen poistamisen jälkeen. Jos tauti on kuitenkin jo merkittävästi heikentänyt kehon energiapohjaa, paastoaminen on vaarallista.

Tuskin kukaan virallisen lääketieteen alan lääkäri määrääisi RDT:tä itsenäiseksi hoitomuodoksi onkologiaan. Juuri se, että pahanlaatuisissa sairauksissa vaikutus on mahdollinen vain pitkäaikaisella jatkuvalla tai kuurimaisella paastolla (hoitojakson kokonaiskesto vaihtelee 30–55 päivästä), herättää lääkäreissä paljon vastalauseita. Mutta syövän seurausten torjunnan lisämenetelmänä terapeuttisella paastolla on oikeus olla olemassa, varsinkin kun sillä on positiivisia tuloksia. Tosiasia on, että koko paaston ajan potilaan on oltava valvonnassa (ellei lääkärien, niin ainakin sukulaisten) eikä hän saa kieltäytyä perinteisestä hoidosta.

Nikolaevin mukaan paasto-ruokavaliohoidon indikaatioiden joukossa maksasairauksia ei todennäköisesti ole. Siksi lääkärit eivät pidä hepatiitti C:n ja rasvamaksan (elinsolujen patologinen rappeutuminen) hoidollista paastoa hyödyllisenä, vaan he ovat myös taipuvaisia uskomaan, että kuiva- tai märkäpaasto voi vahingoittaa potilaita. Lääkärit väittävät, että ruoan saannin lopettaminen ja myrkkyjen aktiivinen poistaminen siitä lisää maksan ja munuaisten kuormitusta, mikä voi aiheuttaa taudin heikentämien elinten kudosten tuhoutumista ja niiden toiminnan häiriintymistä. Samalla ennaltaehkäisevä paasto terveen maksan ja munuaisten hyväksi tuo vain positiivisia tuloksia (oikealla lähestymistavalla).

On sanottava, että lääkäreiden kielteinen asenne maksasairauksien paastoamiseen ei pysäytä joitakin potilaita. Kaikki eivät ymmärrä, että ruoan kieltäytyminen ei ole ihmelääke kaikkiin sairauksiin, ja sillä on myös melko suuri luettelo vasta-aiheista.

Lääkäreillä on epäselvä suhtautuminen tuberkuloosin hoitoon liittyvään paastoon. Kyseessä on vakava tartuntatauti, jossa tautia aiheuttava mykobakteeri tuhoaa kudoksia, elimiä ja veren komponentteja. Toisaalta neuvotaan hoitamaan akuutteja bakteeri- ja virusperäisiä sairauksia lyhytaikaisella ruoan pidättäytymisellä. Toisaalta lääkärit sanovat kategorisen "ei" tuberkuloosin akuutille vaiheelle.

Muuten, taudin inaktiivisessa muodossa lääkärit eivät ole niin ehdottomia. On kuitenkin ymmärrettävä, että taudilla on voimakas myrkyllinen vaikutus koko kehoon ja sen yksittäisiin elimiin. Niinpä potilaat (myös ne, jotka ovat saaneet lääkehoitoa) kokevat usein muutoksia maksan rakenteessa ja häiriöitä sen toiminnassa. Tämä elin on hyvin herkkä rajoitetulle nesteen saannille ja voi laihtua paljon kuivan ruokavalion aikana, mikä vain vaikeuttaa tilannetta.

Tapaukset, joissa tuberkuloosi- ja anemiapotilaat havaitsivat terveydentilansa paranemista, liittyivät ruoan saannin, mutta ei veden, rajoittamiseen. Se perustui kehon, erityisesti veren, asteittaiseen puhdistumiseen sekä hengityselinten uudelleenjärjestelyyn, jolla on merkitystä taudin keuhkomuodossa.

Foorumeilla voi löytää tietoa siitä, että jotkut käyttävät terapeuttista paastoa kilpirauhasen vajaatoimintaan. Mutta toipumisesta, painonpudotuksesta tai tilan huomattavasta paranemisesta ei ole tietoa. Eikä se ole yllättävää, sillä umpierityssairauksissa ja kilpirauhasen toimintahäiriöissä ruoasta kieltäytyminen voi vain pahentaa oireita.

Kilpirauhasen vajaatoiminta on patologia, jossa kehon vieroitus, johon pyrimme, voi olla päinvastainen vaikutus. Tässä tapauksessa toksiinit ovat hormoneja, joita vapautuu vereen suurina määrinä ja jotka tukahduttavat "kilpirauhasen" toiminnan. Tällaisessa sairaudessa sallitaan eniten paastopäiviä ja tiettyä ruokavaliota.