Onko kaikkien turvallista paastota?

Nykyään on tullut muodikkaaksi harjoittaa paastopäiviä, käydä dieeteillä ja turvautua paastoon eri aikoina. Mutta muoti on julma asia, sillä ei ole yksilöllistä lähestymistapaa kaikkiin, kun otetaan huomioon ihmiskehon ominaisuudet, sen perustuslaki, sairauksien esiintyminen jne. Ei ole yllättävää, että monien ihmisten yritykset kunnioittaa muotia ja kieltäytyä ruoasta useiden päivien ajan päättyivät turhaan ja joskus jopa säälittävään.

Asia on niin, että vaikka paastoamistapa olisi oikea, josta puhumme hieman myöhemmin, on ensin otettava huomioon oma terveys. Se, mikä ei vahingoita tervettä ihmistä, voi tappaa sairaan tai hyvin heikentyneen ihmisen.

Mutta entä paastohoidon idea? Tällainen teoria on olemassa, ja se on vahvistettu käytännössä monta kertaa. Paastoaminen voi parantaa monia kehon sairauksia, mutta ei kaikkia. Aivan kuten ei ole olemassa yleismaailmallisia lääkkeitä, ei ole olemassa paastomenetelmää, joka olisi tehokas ja turvallinen kaikissa tapauksissa. Jos terapeuttisella paastolla on tiettyjä käyttöaiheita (missään ei sanota, että paasto parantaa kaiken), on aivan loogista, että on myös tiettyjä vasta-aiheita. Juuri nämä sairaudet ja tilat ovat yleinen syy paastonaikaisiin komplikaatioihin, varhaisiin romahduksiin ja joissakin tapauksissa kuolemaan.

On tärkeää ymmärtää, että on olemassa terveysongelmia, joissa paastoaminen voi olla todella kohtalokasta. Nämä ovat tapauksia, joissa hoidolla ei ole vain negatiivinen, vaan päinvastainen (ei-toivottu) vaikutus. Tällaisia patologioita kutsutaan absoluuttisiksi vasta-aiheiksi terapeuttiselle tai mille tahansa muulle paastolle.

Missä tapauksissa lääkärit kieltävät ehdottomasti ruoan kieltäytymisen:

• kaikkiin onkologisiin sairauksiin: pahanlaatuisiin kasvaimiin, verisyöpään jne., huolimatta tiedoista useista ihmeparantumisista (lääkärit eivät usko, että tämä on paaston parantavan vaikutuksen seurausta),
• keuhkojen tai muiden elinten tuberkuloosi aktiivisessa muodossa (uskotaan, että tätä infektiota ei voida voittaa nälkällä, mutta heikentynyttä organismia on täysin mahdollista vahingoittaa),
• kilpirauhasen liikatoiminta ja siitä johtuva tyreotoksikoosi (huoli siitä, että erittymisjärjestelmä ei yksinkertaisesti pysty selviytymään tällaisesta määrästä myrkkyjä; muuten monet lääkärit väittävät, että paasto voi olla vaarallista myös muille hormonaalisille sairauksille),
• maksan tulehdus (hepatiitti) akuutissa ja kroonisessa muodossa, maksakirroosi, maksan vajaatoiminta eli kaikki vakavat elinsairaudet, joiden seuraukset pysyvät elinikäisinä,
• akuutti ja krooninen munuaisten vajaatoiminta,
• insuliinista riippuvainen diabetes mellitus eli harvinaisempi tyypin 1 diabetes (tästä asiasta ei ole vielä yksimielisyyttä, jotkut luontaisterapeutit ovat taipuvaisia uskomaan, että tämäkin sairaus voidaan parantaa valitsemalla sopiva menetelmä),
• märkivä-tuhoavat prosessit kehossa sijainnista riippumatta, vaikea dekompensoitunut tulehdus (luokka 3),
• dekompensoitu sydämen tai keuhkojen vajaatoiminta (luokka 3, vaikka jotkut lääkärit eivät ryhdy hoitamaan paastoavaa henkilöä edes luokassa 2),
• potilaan paino on liian alhainen hänen pituuteensa ja ikäänsä nähden (painoindeksi alle 19 kg neliömetriä kohden),
• verisuonisairaudet, joille on ominaista verihyytymien muodostuminen (tromboflebiitti, flebotromboosi)

Monet lääkärit pitävät myös pitkittyneitä, voimakkaita sydämen rytmin ja johtumisen häiriöitä (rytmihäiriöitä, sydänkatkoksia, sydäninfarkteja) ehdottomina vasta-aiheina. Toiset taas uskovat, että nämä ovat pikemminkin suhteellisia vasta-aiheita, joissa paastoaminen on mahdollista tiettyjen lääkkeiden tai kirurgisen hoidon jälkeen.

Asiantuntijoiden mukaan paastoaminen on erittäin vaarallista, jos diagnoosia ei ole tehty tarkasti, ja myös jos taudilla on epäselvä etiologia ja sen kehittymismekanismi tuntematon.

Paastoamisen katsotaan olevan vaarallista myös ikääntyneille (yli 70-vuotiaille). Mutta tässä on vaikea sanoa tarkempaa tietoa. Monet luontaisterapeutit paastosivat lähes viimeiseen päiväänsä asti, vaikka he elivätkin paljon yli 70 vuotta. Todennäköisesti kyse on harjoittelusta ja paastoamisen vaikutuksista. Jos ihmisen keho on tottunut säännöllisiin terveyspaastoihin, ne eivät ole hänelle kohtuuton taakka missään iässä, varsinkaan jos hän tuntee olonsa normaaliksi. Lisäksi paastoamisen jälkeen kehon solut nuortuvat, joten passissa oleva ikä ei ole mittari.

Raskaus on ehdoton vasta-aihe kaikenlaiselle paastolle, mikä on varsin loogista. Tänä aikana naisen tulisi päinvastoin syödä hyvin, jotta hänen sisällään oleva pieni organismi voi kehittyä täysin. Jos odottava äiti alkaa paastota, edes hänen kehonsa ei välttämättä kestä sitä, puhumattakaan siitä, että sikiön kehitys todennäköisesti yksinkertaisesti pysähtyy. Lisäksi ei tiedetä, mikä on naisen immuunijärjestelmän reaktio, havaitseeko hän lapsen vieraana eikä aloita aktiivista taistelua sitä vastaan, kuten Rh-konfliktin yhteydessä tapahtuu.

Odottavan äidin on huolehdittava terveydestään etukäteen. Toinen asia on, että raskaana olevilla naisilla on usein ongelmia ruoansulatuselinten kanssa, jolloin lääkärin määräämä yhden päivän paasto ruoansulatuskanavan tyhjentämiseksi ei todennäköisesti aiheuta vakavaa haittaa naiselle ja hänen vauvalleen, mutta se voi hyvinkin palauttaa ruoansulatuskanavan normaalin toiminnan.

Siksi raskautta ja imetystä tulisi pitää suhteellisena vasta-aiheena. Ensinnäkin tämä ilmiö on väliaikainen, ja toiseksi lyhytaikainen nälkä tällaisessa tilassa on varsin hyväksyttävää.

Olemme siis tulleet siihen pisteeseen, että on olemassa useita vasta-aiheita, joissa paastoaminen on sallittua, mutta samalla on oltava erittäin varovainen paastomenetelmien ja -ajankohdan valinnassa. Tällaisia vasta-aiheita kutsutaan suhteellisiksi. Niitä ovat:

• Hypotonisen tyyppinen VSD, joka esiintyy verenpaineen laskun taustalla (koska hypertonisen tyyppinen verenpainetauti ja VSD ovat melko helposti korjattavissa paastosta),
• sappikivitauti aktiivisessa muodossa, kun sappinesteellä on taipumus muodostaa kiviä (kuiva paasto on vaarallinen),
• munuais- ja virtsarakkokivet (kuivapaasto on vaarallista, ja märkäpaaston tapauksessa tarvitaan lääkärin valvontaa),
• mahahaavan ja pohjukaissuolihaavan paheneminen (akuutissa vaiheessa paastoa ei suoriteta ruoansulatuskanavan lisääntyneen happamuuden ja elimen seinämän puhkeamisen suuren riskin vuoksi),
• suonikohjut,
• raudanpuutosanemia,
• kihti
• lapsuus

Jotkut lääkärit sisällyttävät tähän luetteloon myös tyypin 2 diabeteksen, mutta koska tämän patologian paastohoidossa saatujen positiivisten tulosten määrä kasvaa, on täysin mahdollista, että tämä kohta katoaa pian vasta-aiheiden luettelosta. Varsinkin kun otetaan huomioon, että muutama vuosi sitten listalla oli vaikuttavammat ulottuvuudet.

Onko siis ihan ok, että lapset näkevät nälkää?

Pienten potilaiden osalta monet perinteisen lääketieteen lääkärit ovat yhtä mieltä siitä, että terapeuttista paastoa ei tule käyttää lapsilla. Tämä ei kuitenkaan estä heitä antamasta neuvoja olla pakkosyöttämättä lapsia tartuntatautien aikana, vedoten siihen, että lapsen keho itse ymmärtää, mitä se tarvitsee.

Vaihtoehtoiset lääkärit ovat tässä asiassa uskollisempia. He uskovat, että jopa vauva voi paastota. Tällaiset vauvat usein kieltäytyvät imemästä rintaa sairauden aikana, joten heitä ei ole mitään järkeä pakottaa. 24 tunnin paasto ei vahingoita vauvaa, mutta se voi auttaa voittamaan sairauden nopeammin. Pakkoruokinta, samoin kuin pakotettu paasto, eivät millään tavalla edistä terveyden paranemista.

13–14-vuotiaaksi asti lapsi voi paastota useita päiviä ilman peruuttamattomia seurauksia. Mutta luontaisterapeutit suosittelevat noudattamaan kaavaa: paastopäivien määrän tulisi vastata lapsen syntymätodistuksessa mainittujen vuosien määrää. On selvää, että kyse ei ole painon ylläpitämisestä, vaan ruoan hylkäämisestä lääkinnällisiin tarkoituksiin, eikä lapsen vedenjuonnin rajoittaminen ole sen arvoista.

Lyhytaikainen kuiva suunniteltu paasto on sallittu aikaisintaan 14 vuoden iässä. Mutta joka tapauksessa lasten paastohoito tulee suorittaa lääkärin valvonnassa, varsinkin jos paasto kestää yli 1-2 päivää. Terapeuttinen paasto on parasta suorittaa klinikoilla ja sanatorioissa, joissa lapsi on asiantuntijoiden valvonnassa ympäri vuorokauden ja siellä on kaikki edellytykset vauvan kehon järjestelmien toiminnan seurantaan.

[ 1 ]

Kuinka vaarallista paastoaminen on?

Vasta-aiheisiin kuuluvat paitsi ne patologiat, joissa lääkärit eivät ole varmoja suotuisasta lopputuloksesta, myös ne, joissa voidaan puhua terapeuttisen paaston haitallisuudesta. On sanottava, että tämä aihe on edelleen hyvä keskustelunaihe, koska useimmat lääkärit pitävät kaikesta huolimatta ruoan kieltäytymistä suurena pahana.

Mihin nämä uskomukset perustuvat? Useimmissa tapauksissa kyse on yksinkertaisesta jälleenvakuutuksesta. Mutta on myös niitä, jotka esittävät varsin loogisia argumentteja paastoa vastaan:

• vakava stressi keholle, mikä on vaarallista, kun se on heikentynyt ja akuutit patologiat ovat vakavia

• väliaikainen tulos painonpudotuksessa,
• lisääntynyt ruokahalu paaston jälkeen, mikä aiheuttaa painonnousua (joskus jopa enemmän kuin alkuperäinen)
• lihasmassan ensisijainen kulutus, joka voi johtaa dystrofiaan,
• hermoston ja mielenterveyden romahdusten riski (etenkin pitkittyneen paaston aikana; ei ole syyttä, että lähes kaikki terapeuttisten paastomenetelmien tekijät vaativat potilaan positiivista psykologista asennetta, erityistä valmistautumista ja psykologista apua paaston aikana),
• Jotkut lääkärit väittävät, että niin sanottuja kuona-aineita muodostuu pääasiassa paaston aikana (he pitävät paastonaikaista epämiellyttävää, pahanhajuista eritettä aminohappojen hajoamisen ja rikin ja typen muodostumisen seurauksena), ja keho puhdistuu riittävästi elämän prosessin aikana,
• Lääkärien keskuudessa on käsitys, että suuren määrän ketoaineiden (rasvojen epätäydellisen hapettumisen tuotteiden) muodostuminen paaston aikana ja kehon sisäisen ympäristön siirtyminen happamoitumiseen (asidoosi) johtaa kehon myrkytykseen, jonka seurauksena elintärkeät järjestelmät ja elimet kärsivät: sydän- ja verisuoni- ja hengityselimet, verenkierto, keskushermosto,
• kuolemanvaara (jotkut menetelmät ja neuvot, erityisesti ne, joita ei ole perusteltu, voivat olla suorastaan hengenvaarallisia).

Lääkäreiden mukaan tällaiset terapeuttiseen paastoon liittyvät riskit vähentävät merkittävästi sen arvoa terveydelle, mitä he näkevät ruoansulatusjärjestelmän levossa, toipumisen nopeuttamisessa ja tiettyjen sairauksien parantamismahdollisuuksissa.

Ja monissa terapeuttiseen paastoon liittyvissä kysymyksissä perinteisen ja vaihtoehtoisen lääketieteen lääkäreiden näkemykset eroavat merkittävästi toisistaan. Esimerkiksi terapeuttisen paaston vaikutus aivoihin on edelleen kiistanalainen kysymys.

Lääketieteellisissä piireissä on yleisesti hyväksyttyä, että glukoosi on aivojemme tärkein ravintoaine. Sen ansiosta keskushermosto saa riittävästi energiaa normaaliin toimintaan. Jos glukoosia ei pääse elimistöön, aivot kärsivät energian puutteesta, mikä on täynnä neuropsykiatrisia ja neurologisia häiriöitä.

Vaihtoehtoisten kehonparannusmenetelmien kannattajat, hylkäämättä glukoosin arvoa, viittaavat samalla siihen, että ilman sen pääsyä aivoihin keskushermoston suorituskyky ei itse asiassa heikkene. Potilaat tuntevat yleensä jonkin verran heikkoutta vain paaston ensimmäisinä päivinä, ja sen jälkeen monet jopa kokevat suorituskyvyn kasvua, luovan potentiaalin paljastumista ja parantunutta unta. Monet potilaat väittävät, että paaston aikana he löysivät itsestään aiemmin tuntemattomia kykyjä, löysivät ratkaisuja vaikeisiin kysymyksiin ja alkoivat suorittaa menestyksekkäämmin aiemmin vaikeaa henkistä työtä.

Nälkiintymisen aikana aivot saavat vaihtoehtoista energiaa, joka ylittää glukoosin vaikutuksen. Ketoaineita, joita maksassa syntetisoidaan suurina määrinä ilman ruokaa, voidaan pitää tällaisena vaihtoehtoisena energianlähteenä aivoille.

Havaitsemme jonkin verran epäjohdonmukaisuutta. Toisaalta ketoaineiden (saman asetonin) määrän nousu johtaa kehon myrkytykseen, jonka pitäisi vaikuttaa negatiivisesti hermoston tilaan. Mutta toisaalta saman prosessin seurauksena havaitaan henkisen ja fyysisen suorituskyvyn lisääntymistä (nälän olosuhteissa ketoaineet ovat ainoa energiaa arvokas ravinto lihaksille ja aivoille, ja tämä on paljon ruokaa). Ilmeisesti emme vieläkään tiedä paljoa kehostamme, joten teoria ei aina ole yhtäpitävä käytännön kanssa, eikä tieteellisissä piireissä todisteita vailla olevaa lausetta voida hyväksyä totuudeksi ilman "taistelua".

[ 2 ]

Mahdollisia komplikaatioita

Kun kehossamme esiintyy häiriöitä, joita kutsutaan sairauksiksi, alamme etsiä ratkaisukeinoja tähän ongelmaan eli hoitoa. Hoitomenetelmistä riippumatta (lääkehoito, fysioterapia, leikkaus, vaihtoehtoiset menetelmät) mietimme aina mahdollisia komplikaatioita ja seurauksia, jotka johtuvat valitsemastamme (tai lääkärin valitsemasta) sairaudesta.

Lääkinnällistä paastoa ei voida pitää yleismaailmallisena lääkkeenä (lääkkeet hoitavat oireita, ja paasto pyrkii luonnollisiin menetelmiin koko sairauden hoitamiseksi). Tämä käsite viittaa terveyttä parantavaan menetelmään, joka auttaa kehoa selviytymään sairaudesta itsenäisesti tai korjaamaan aiemman hoidon tuloksia. Eikä tämä tarkoita, etteikö sinun tarvitsisi ottaa huomioon komplikaatioita, joita voi ilmetä, jos poikkeat menetelmän vaatimuksista, jätät huomiotta vasta-aiheet tai et yksinkertaisesti kuuntele kehoasi.

Se, että vasta-aiheiden luettelossa on sairauksia, jotka on parannettu paastolla useammassa kuin yhdessä tapauksessa, ei ole sattumaa. Esimerkiksi pahanlaatuisten sairauksien tapauksessa ihmeparantumisten tilastot eivät merkittävästi ylitä epäonnistuneiden hoitojen määrää. Jotkut ihmiset, jotka toivoivat paastoamisen ihmettä, menettivät arvokasta aikaa, menettivät mahdollisuuden kirurgiseen hoitoon syövän varhaisessa vaiheessa ja siten riistivät itseltään paitsi pitkän iän, myös taudin heille suomat vuodet tai kuukaudet.

On vaikea sanoa, mikä aiheuttaa epäonnistumisia. Joskus on olemassa myönteinen asenne, usko paranemiseen paaston avulla ja mentorin vaatimusten ahkera täyttäminen, mutta sairaus jatkaa etenemistään. Ilmeisesti ei pitäisi luottaa niin sokeasti paaston parantavaan voimaan, varsinkin jos sairaus on heikentänyt kehoa huomattavasti. Onnistuneen paranemisen mahdollisuus on yleensä suurempi, jos paasto vahvistaa aiemman kirurgisen hoidon tulosta taudin varhaisessa vaiheessa. Jos sairaus laiminlyödään, silloin voi todellakin vain toivoa ihmettä.

Mitä tulee sellaisten sairauksien hoidon komplikaatioihin, joita ei ole sisällytetty vasta-aiheiden luetteloon, ne eivät yleensä ole terveydelle vaarallisia (edellyttäen, että potilas ei poikkea hoitomenetelmästä). Useimmat komplikaatiot on helppo poistaa, ja monet voidaan estää etukäteen.

Ketoasidoosivaiheessa potilaat kärsivät usein pahoinvoinnista (jotkut jopa oksentavat). Nämä ovat varsin normaaleja ilmiöitä tällaisessa tilassa, mutta koska ne vaikuttavat paastoavan henkilön psyykkiseen tilaan, niitä voidaan torjua juomalla emäksistä kivennäisvettä tai laimeaa soodaliuosta pieninä kulauksina. Oksentelun sattuessa vatsa huuhdellaan soodaliuoksella ja suolet puhdistetaan (peräruiske).

Useimmissa tapauksissa kävely raikkaassa ilmassa ja huoneen tuulettaminen auttavat torjumaan pahoinvointia.

Jos toistuvan oksentelun tai nestehukan seurauksena potilaan sormet alkavat krampata ja sitten ilmenee toonisia kouristuksia, on suositeltavaa juoda hiilihapotonta kivennäis- tai suolavettä. Yleistyneiden kouristusten sattuessa suositellaan 1-2-prosenttista suolaliuosta sisäisesti (puoli lasillista tai hieman enemmän): kerran tai toistuvasti, tilasta riippuen.

Joskus sängystä noustessa potilaat tuntevat äkillistä heikkoutta osmoottisen paineen jyrkän laskun vuoksi. Tässä tapauksessa happi ja lepo vaaka-asennossa pää kohotettuna auttavat. On kuitenkin parasta välttää jyrkkiä kehon asennon muutoksia.

Romahduksen kehittymistä voidaan havaita myös potilailla, jotka eivät ole lopettaneet tupakointia. Tässä tapauksessa on toimittava aktiivisesti: suoritettava happihengitystä, annettava potilaalle sydänlääkkeitä annoksella, joka on puolet normaaliannoksesta. Lisäpaasto on kielletty.

Hypertensiivistä tai hypotonista VSD:tä ja liikalihavuutta sairastavilla potilailla voi esiintyä päänsärkyä ja sydänkipua, voimakasta heikkoutta, erityisesti aamulla. Emäksisen veden juominen, kävely raittiissa ilmassa, hengitysharjoitukset, puhdistavat peräruiskeet soodaliuoksella, mahahuuhtelu jne. voivat auttaa lievittämään näitä oireita ja jopa estämään niiden esiintymisen.

Ruoansulatuskanavan sairauksien hoidossa asidoosikriisin ja endogeeniseen ravitsemukseen siirtymisen jälkeisenä aikana voi esiintyä tilan heikkenemistä, voimakasta vatsakipua terapeuttisen paaston aikana, suolistokoliikkia (yleensä kroonisen umpilisäkkeen tulehduksen pahenemisvaiheessa, jolloin lepo, vatsan kylmyys ja seuranta ovat tarpeen), jotka näyttävät olemassa olevan sairauden uusiutumiselta. Kaikista näistä oireista tulee ilmoittaa lääkärille, joka määrää asianmukaisen hoidon. Joillakin ihmisillä tällaiset oireet häviävät itsestään, minkä jälkeen havaitaan huomattavaa tilan paranemista (toipumista), mutta joka tapauksessa potilaan on parempi olla lääkärin valvonnassa tänä aikana. Joskus on suositeltavaa keskeyttää paasto, jotta siihen voidaan palata myöhemmin. Yleensä toistuva paasto on helpompi eikä tällaisia oireita esiinny.

Urolitiaasin paastoaminen voi liittyä karkean hiekan (munuaiskoliikki) kulkeutumiseen ja virtsateiden tukkeutumiseen. Tässä tapauksessa tarvitaan urologin konsultaatiota ja kouristuslääkkeiden käyttöönottoa, koska virtsanpidätys kehossa on täynnä paitsi turvotusta myös myrkytystä.

On tärkeää ymmärtää, että terapeuttinen paasto ei ole helppo toimenpide, joten kaikki eivät pysty suorittamaan sitä. Monet ihmiset pettävät kolmen ensimmäisen päivän aikana odottamatta ruokahalunsa heikkenemistä, toiset taas luopuvat suunnitelmistaan viiden tai useamman päivän paaston jälkeen (yleensä muiden psykologisen paineen vuoksi, jos hoito suoritetaan klinikan ulkopuolella). Siksi terapeuttista paastoa suositellaan tehtäväksi parantolaissa, erikoisklinikoilla ja keskuksissa, joissa on positiivinen ilmapiiri, kosketus ruokaan, mahdollisuus saada psykologista apua ja monipuolistaa hoitoa (paastomenetelmän lisäksi klinikat tarjoavat erilaisia toimenpiteitä, jotka voivat olla paitsi hyödyllisiä, myös miellyttäviä). Parantolaolosuhteissa potilailla on myös suora pääsy kivennäisveteen, jota käytetään tiettyjen kehon toimintahäiriöiden hoitoon ruoasta kieltäytymisen yhteydessä.

Olemme käsitelleet mahdollisia komplikaatioita paastoajan aikana eli suoraan paaston aikana. Mutta epämiellyttäviä oireita voi esiintyä myös paaston päättyessä eli toipumisvaiheessa. Tämä voi tapahtua sekä paaston päättyessä ennenaikaisesti (siirtymisen normaaliin ravitsemukseen pitäisi silti olla sujuvaa) että täyden paastoajan päättyessä.

Useimmiten potilaat kokevat ruoansulatuskanavan raskautta, joka liittyy väärään ruokalajien valintaan, annoskokoon ja aterioiden tiheyteen. Kaikki tämä voidaan korjata. Jos vatsavaivoja ilmenee, kannattaa huuhdella vatsa ja puhdistaa suolet peräruiskeella tai laksatiivilla. Joskus on suositeltavaa viettää pari paastopäivää ja palata sitten palauttavaan ravitsemukseen, rajoittaen ainakin suolan määrää ensimmäistä kertaa.

[ 3 ], [ 4 ]

Arvostelut ja tulokset

Nykyään on olemassa monia terapeuttisen paaston menetelmiä (sekä patentoituja että tieteellisesti tunnustamattomia), joilla on erilaisia tuloksia, joita voimme arvioida vain muiden ihmisten arvostelujen ja menetelmien tekijöiden antamien tietojen perusteella. Niinpä on tietoa, että Rudolf Breussin menetelmä auttoi 40–45 tuhatta potilasta paranemaan (tietoa kolmannelta henkilöltä). Monet harjoittavat luontaisterapeutit väittävät, että heidän järjestelmänsä ovat antaneet positiivisia tuloksia kymmenissä tuhansissa tapauksissa (tämä koskee sekä vanhoja, aikaa kestäviä että suhteellisen uusia menetelmiä).

Internetissä terapeuttista paastoa koskevat arvostelut jaetaan yleensä kolmeen leiriin: paastoaminen auttoi joitakin, mikä aiheuttaa villiä iloa, toisia se ei auttanut, joten he eivät suosittele "tämän kidutuksen" kokemista itselleen, toiset eivät ole kokeilleet paastoa, heillä ei ole pienintäkään kokemusta tästä ja he kirjoittavat vain pitääkseen keskustelua käynnissä. Viimeiseen kategoriaan ei kannata jäädä vatvomaan, koska enimmäkseen he ovat monien eri aiheiden keskustelun ystäviä, joita he useimmiten eivät ymmärrä.

Niille, jotka sanovat harjoittaneensa paastoa menestyksekkäästi tai käyneensä läpi yhden onnistuneen hoitojakson, on myös vaihtoehtoja. Jotkut ovat todella yrittäneet paastoa ja saaneet hyviä tuloksia, toiset eivät saaneet odottamaansa, mutta eivät halua myöntää sitä. Mutta on myös niitä, joita on hoidettu vain sanoin, ja he ovat kirjoittaneet positiivisen arvion menetelmästä ansaitakseen sillä rahaa (tämä käytäntö on hyvin yleinen internetissä, mutta ihmiset, miettikää ennen kuin kirjoitatte valheita tai annatte varmentamatonta tietoa ihmisten terveydestä).

Samaa voidaan sanoa toisesta luokasta, vaikka tässäkin yleensä enemmistönä ovat ne, jotka paastosivat kotona, eivät suorittaneet koko terapeuttisen paaston kulkua, jättivät huomiotta vasta-aiheet (tai eivät käyneet lainkaan lääkärintarkastuksessa), kokeilivat itseään kyseenalaisilla menetelmillä tai eivät yksinkertaisesti noudattaneet valitun terveydenhuoltojärjestelmän tekijän asettamia vaatimuksia.

Lääkinnällisestä paastosta, joka on ihmiskunnalle tunnettu muinaisista ajoista lähtien, käydään edelleen kohtuullisia keskusteluja, joten en henkilökohtaisesti ryhdy arvioimaan sen hyödyllisyyttä terveydelle. Uskon kuitenkin, että henkilön, joka on tietoisesti päättänyt kokeilla tiettyä parannusmenetelmää itseensä, tulisi lähestyä tätä valintaa tietoisesti ja vastuullisesti.

Voiko luottaa vain internetissä oleviin arvosteluihin? Eikö olisi loogisempaa löytää oikeita ihmisiä, jotka ovat kyenneet parantumaan tietoisen ruoan lopettamisen avulla, yrittää tavata menetelmien tekijät, heidän seuraajansa tai ainakin päästä luennolle tiedemiehen luo, jonka sanoihin voi luottaa?

Kun on kyse ihmisen terveydestä, viimeinen sana on potilaalla, paitsi tapauksissa, joissa potilas on tajuton. Koska on epätodennäköistä, että kukaan ajattelisi paastoamista tajuttomassa tilassa, päätös tehdään aina tietoisesti, mikä tarkoittaa, että henkilö itse on vastuussa tietyn menetelmän käytön tuloksesta.

Joka tapauksessa terapeuttinen paasto voidaan aloittaa vasta kehon täydellisen tutkimisen jälkeen, mikä vähentää epämiellyttävien yllätysten todennäköisyyttä toimenpiteen aikana. Paastoaminen, erityisesti pitkäaikainen, on mahdollista vain lääkärin valvonnassa (olipa kyseessä sitten perinteisen lääketieteen lääkäri, ravitsemusterapeutti tai luontaislääketieteen erikoislääkäri, jolla on riittävästi kokemusta ja todellisia positiivisia tuloksia työstään). Ja tässäkään tapauksessa positiivisen tuloksen saaminen paastokuurin jälkeen ei takaa täydellistä terveyttä läpi elämän. Kroonisten sairauksien yhteydessä ja ennaltaehkäisevästi on tarpeen käydä läpi useita eri kestoisia ja vaikutukseltaan erilaisia kuureja.

[ 5 ], [ 6 ]